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【隨手記】夢

cage 我很常作夢,應該說是我的睡眠品質一直都很不好所以才會無法一夜好眠,但夢的內容常常困擾我,因為總是那麼清晰,彷彿要告訴我什麼一樣。我總在睡醒後告訴家人我夢裡出現了什麼,但除了出現長輩的夢之外,其他的夢就被當做玩笑一樣。 會相信夢裡的影像最主要是因為我有個迷信的家庭,不是我的父母迷信,而是「迷信」就像我們家族的血液成份之一一樣,每一代的孩子總有幾個人會對於神怪理論著迷或是迷失在宗教裡,我試著不當那一個迷信的孩子,但總是不知不覺得會對於這類議題著迷,特別是夢。 不管榮格或是佛洛依德對夢做了什麼樣的觸釋,又有許多科學理論觸釋人會作夢的原因,我還是認為總有什麼要透過夢境要告訴我某些事情。我國中的時候,外婆過逝了,很久以後,我夢到外祖母當了某個地方的校長,穿著一件天青色的短旗袍,灰白的頭髮,站在一間房間門口笑著看我。醒來我問媽媽,她告訴我那件天青色的旗袍是外婆最喜歡的衣服,外婆雖然沒讀過什麼書,但常常會說一些四句聯,也許真的在另一個世界當了校長或老師也不一定。在阿公走了之後,我們家幾個孫女也曾夢到他,像是今年過年時,他就在夢裡跟我說他要吃滷肉和豆干,也在爸爸的夢裡暗示要吃「酸鹹甜」。阿公來台北時最常在我家吃的就是媽媽做的滷肉,每逢過年就會叫媽媽滷一鍋肉回南投,當然我們也曾夢過他給了每個孫女一張刮刮樂,幾個孫女也真的跑去買一張刮刮樂回來,當然誰也沒有刮到大獎。 要我相信因為潛意識的慾望而轉換成夢其實也很難,因為我從沒希望哪個已過逝的親人再回來過,他們在過世前,全身被插滿著管子,依靠機器的運作而苟延殘喘著,或是一個人昏迷在醫院的病床上,有時我會懷疑因為子女或親人的不捨而帶給痛苦的人最大的折磨,然後還有個長輩居然對我們說:「躺在病床上的人是在替子女們接受業報。」要不是因為對方是長輩,我一定送對方兩粒白湯圓。 除了親人的夢之外,在今年的農曆七月裡,我幾乎每晚都被夢裡可怕的畫面所折騰,不是滿臉都是血的傢伙不然就是我殺了哪些人,當然這些人都是不曾謀面的陌生人,或是恐怖的魑魅魍魎追逐著我,至今我都還記得有個長髮女,裂著血盆大口,伸長著五指要抓我。這些惡夢不斷的折騰我,直到很巧的,上個月底到三峽拜拜收驚後,那些恐怖的影像就消失了。 接下來我就很少記得夢裡的影像,這是一件好事,因為家人就不會再被我夢中的影像所煩擾,直到昨晚,我又夢到了那個不知名的地方。 從來不知道那是哪裡,在以往常出遊的記錄裡我也沒有印象去過這麼一個地方,但卻反覆的出現在夢裡,而且就像我去過一樣,只是在夢裡,有個直覺告訴我,那不會是「人」居住的地方,而且在那個地方,我總是急著要逃離,有一次夢到我和偉展去了那個地方,要去參加一場廟會,但我卻對他說:「不要看神明,快走」然後我們在一個又一個門洞裡穿梭,卻像之前的夢境一樣,除非醒來,不然永遠走不出去。 昨晚的夢裡,在那個地方,我很慌張,因為我進到了一間廟,這間廟是我在夢裡看到第二次了,那間廟的建築方式有點特別,如果從空中俯瞰應該像一個井字型。不過我不是自己一個人在那間廟裡,前面有我家的美少男和堂妹們。 夢裡的廟很高,廟外有一株非常高的大樹有兩三層樓高,我必須抬頭仰望,應該是榕樹?廟的位署也很高,在一座山上。廟裡的氣氛很怪,會讓我想趕快離開,在我拿香拜拜時,心裡有個聲音對我說:「不要亂求什麼。」我順著廟裡的建造方式走,於是我知道那是井字型的建築並在四角上各有一間小廟宇。和我同行的親人們都不見了,我慌張的想走出廟,卻迷了路,忽然看到親人們在另一邊,我急著想走過去時,有個阿姨告訴我:「妳看妳整個人都快魂飛魄散了,快去拜孔明吧!」於是我順著阿姨的指示找到了那間廟裡拜那位神祇的地方,模仿前面的人的祭祀動作,做的很彆扭,但依然是做完了,很特別的拜拜方式。之後我離開那尊神像,急著想找到同行的親人,在廟裡走著走著,看到了關老爺,應該說,是一尊很高的關老爺立姿神像的下半部和祂身後的大刀,沒有像民間廟裡著五彩或金身而像是上了紅漆一樣,整個都是暗紅色的,旁邊有一個粉紅色的東西,不知道是什麼,我看不清楚,因為當我看到那把大刀時就嚇到了,轉身跑開,之後就到了另一個夢境去了。 很怪吧!也許夢裡的人常對我說話,但很少會像這個夢一樣叫我做什麼事的,而這間廟宇也不曾在現實生活裡出現過,不過我知道,很多人會跟我說:「不過是夢而已,不需要太認真。」嗯,我也希望。

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讀百年孤寂的一些感想

馬奎斯的小說,買回家的那天晚上就讀的欲罷不能。第一次閱畢,只能感受到文字所帶給我的感受,當我讀第二次、第三次後,總在生活裡的某些情境下憶起書中的情節與書中人物的苦悶。這場空虛夢幻開始於愛情與理想-老邦迪亞帶著易家蘭與朋友們離開家鄉,開創了馬康多這個奇幻的城市;也結束於愛情與理想-倭良諾與小亞瑪蘭塔的亂倫生下了預言中帶著豬尾巴的嬰兒,之後倭良諾翻譯完吉卜賽人的手稿,整個馬康多毀滅。這個家族的女性:易家蘭的堅毅性格與匹達黛的沉默付出;叫亞瑪蘭塔的女孩總是勇敢追求愛情而心態扭曲;這個家族的男人一生都在追求著自己生命中的目標,亞克迪奧的狂妄無羈,先是追求情欲,他的兒子追求名利;老邦迪亞追求著心中的理想(新的生活、發明);小邦迪亞追求政治上的勝利與心靈的平靜、席甘多與席根鐸兄弟兩人,哥哥追求的是欲望的滿足,弟弟追求的是心靈上的滿足與事實的存在;卡碧娥追求的「當女王」的夢想,而這個家族又與吉卜賽人有著密不可分的關係。當我啃食著書中文字時,馬奎斯的文字也在我的腦海裡建立著一幅又一幅的圖像:從有著鳥鳴鐘與銀杏葉的美麗城市、莉比卡張著大眼驚恐的坐在小椅上吮著手指的灰藍色畫面,;卡碧娥處於高地的城市除了虛偽的白色聖潔外還有一種孤獨的藍色;小邦迪亞與莫氏柯蒂近乎於天真的愛情與最後政治鬥爭的失敗而封閉是一種苦悶摻著靛藍色的灰;美女瑞米迪娥的升天是白色與藍色的純潔,對比著卡碧娥愚昧的世俗、席根多與席甘鐸在死亡前的面容與棺木被放反了墓穴、美美為了愛情的放蕩、最後倭良諾讀完吉卜賽人留下手稿的那一陣風…所有的畫面總蒙上一層昏暗的黃色光,對我而,那是一種孤單與遺忘。當我身在雨下個不停又溼冷的淡水時,腦海裡閃過的是書中四年多的雨季;當妖精國王講到失眠時,我腦海裡浮現的是馬康多的集體失眠;當夏日一陣風拂過,閃過的是倭良諾最後發現整個邦迪亞家族是一場夢幻的空虛與毀滅。而黃昏的夕陽,總讓我想起倭良諾與小亞瑪蘭塔放肆的愛情。我們總在生命中追求著自己的理想,如書中的每個角色:追求愛情、追求名利、追求所謂的「真實」,總在生命的最後一刻才發現自己的一生甚至所看到的一切是一個虛幻的畫面,就像馬康多,這個城市從未存在過,對書中的人而言,馬康多是存在著的,但對我們而言馬康多是虛構的、建構在文字與腦海裡的。我所看到的世界是我腦海裡建構出來的世界,這個城市是我心中的馬康多,眼裡所見的是腦中點線面建構出來的空間,而我的心情就…

【隨手記】不歡迎匿名回應者

致 小白先生/女士,你的編號是47,727,就是喜歡當藏鏡人是吧?只要是匿名回應,管你留了什麼好的、壞的、非商業性、公益活動,我就是不放出來。要說什麼好話什麼義正言辭,回你自己家說去,在我這裡,少用匿名在這裡長篇大論,具名回應是種禮貌,你對我沒禮貌,我何必把你說的話放在自家的部落格裡?柯南說:「兇手是會回去案發現場檢視自己成果的。」這是貓玲玲提醒我的,哈哈哈。Technorati Tags:

新加坡 Smart Nation 初探

在陸續的聽了一些關於新加坡 Smart Nation 相關計畫的介紹(研討會、網路新聞)及資料收集後,看看台灣目前的作法,寫下一點點心得。

先自一些線上調查來看,聯合國2014年對193個成員國所做的的電子化政府評比中,新加坡的電子化政務(EGDI)是在前三名,電子參與(EPI)也是前十名;世界經濟論壇今年初所完成的全球資訊科技報告(Global Information Technology 2015)中也提到新加坡的網路就緒指數(Network Readiness Index)在所調查的143個經濟體中排名第一。這些評比成果都顯示新加坡在電子政務上、基礎建設上都相當完善。

新加坡的 Smart Nation 很明確的定義出 Smart Nation 是要解決問題,對象是「人」。他們找出了要解決的問題:人口老化、教育、交通、資源的問題,針對這些問題擬定了要解決的作法,例如為了解決日後人口老化所衍生的健康照護問題,他們建造智慧住宅,對住戶的生活習慣收集資訊、分析日常行為,如果有一些行為是反常的,可能就會進一步的通知或實地查訪。對於某些人來說可能會覺得隱私被侵犯,但這是最有可能解決獨居老人發生意外而無人及時救援的方案之一。