歲月的容顏 YingChu Chen

上個星期六，我和偉展兩個人在台南玩了一天。台南除了有很多美味的小吃外，廟也是十分的多。我們去了大天后宮及開台天后宮，大天后宮附近還有武廟。不過，除了知道拜拜要拿香外，所做的行為都是憑印象。雖然初一十五都和大哥、佩瑜一起拜拜，小時候過年時也會和大人一起有樣學樣的拜，不過，總是有種不知其所以然的感覺。 現代人拜拜，多了環保觀念，少了那種謝天的味道。有時我還會發現，有些人連自己拜的對象是哪尊神明都不清楚，別人拜就跟著拜了。 台灣的神明，其實和希臘神話裡的眾神一樣，也有人的性格，也會有各自喜好與禁忌。在台灣這個小小的島嶼上，我們很幸運的有信仰的自由，有趣的是，佛道幾乎已成一家，你會在佛教的經典裡知道目蓮是佛陀的十大弟子之一，你也會在道教的廟宇裡會看到觀音菩薩，而祂前方的十八羅漢裡，也有目蓮尊者。

在這一兩年，不再喜歡用LOMO相機拍，改由老相機拍照後，開始看一些日本女攝影師的作品：梅佳代、川內倫子，幾位知名的男性攝影大師也是有的，只是味道沒那麼對，但文字卻又很特別直接。 梅佳代的作品很隨性，但隨性裡也帶著一點趣味，我很好奇為什麼她的小朋友主角們都願意配合她；川內倫子的照片很「冷調」，應該都有再後製處理，卻又看到一種壓抑。

作者：吳念真 ISBN：9789861333458 出版：圓神出版社有限公司 在一天內快速的讀完，捨不得放下。書中寫的是一個真實的社會，有種說想哭太沉重，想笑卻又太殘忍的感覺。 忘了是哪個故事裡把社會各階層中的每個人比喻為大大小小的齒輪，這個社會要運轉，就需要齒輪的協同運作，缺一不可。大齒輪總是搶眼的目標，於是我們看到愈來愈多大齒輪的故事，歌功頌德，成為每個小齒輪的立志目標，大齒輪轉一格，小齒輪們要拼死拼活的轉好多圈。 於是，大家只看到大齒輪的故事，卻忘了小齒輪們的努力。當我讀完這本書，我想，終於有人書寫小齒輪們的故事了。

革命之聲四起，台灣自己的訴求卻不清楚，一窩蜂只會得到失敗。 我們的教育教我們安居樂業、服從，所謂的安逸就是享有眼前的利益，卻沒告訴我們如何為自己爭取權益。 我弟問我：「另一半/兒子/愛人/家人被征招去打仗；現有的美好將因動亂而消失，你/妳還會支持革命嗎？」好問題。

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