關於花精的FAQ(1)--選購篇

相信有很多人對於花精的使用和選購上有很疑問，上次和那位網友談過後，我自己整理了一些容易迷惑的問題，自問自答後整理如下，這是一般常見的選購篇：

貝曲花精、巴哈花精、巴赫花精有什麼不同？
都是一樣的。Dr. Bach的家族來自於Wales，然而他的醫學院同學都稱他Batch，所以又叫貝曲（取）花精。由於台灣的代理商分別將巴哈花精、巴哈、花精及Dr. Bach的簽名均註冊為代理商自己公司的商標，所以有些自行進口的小廠商無法以巴哈花精的名義販售，可能會上述名詞或是以花藥取代為花精，其實都是一樣的。
為什麼會有Nelsons、Healing Herbs…等不同的廠牌？
在The Dr. Edward Bach Centre製作母液後，交給Nelsons公司做接下來的稀釋及包裝。在我自己使用過兩家公司的花精後，我覺得沒有什麼差別，其他廠商所製作的花精我則是不了解。
澳洲花精、北美花精、台灣花精、巴哈花精這些都是一樣的嗎？
Dr. Bach 1930年離開倫敦後，就開始研究花精，可以算是歷史悠久的，但是流傳到世界各國後，也許會有人依照各國的國情和自己的感受來製作當地的花精，但基本的精神應該和巴哈醫生的理念相差不遠，都是本著自助助人的理念來使用的。
要去哪裡買花精？
台灣販售花精的不止是台灣的代理商，然而代理商代理的是英國的Nelsons公司的巴哈花精，有些小進口商會自己訂購花精來台灣販售，目前市面上較常見的就是Healing Herbs和Nelsons兩家的花精品牌。可以用關鍵字問問Google大神，就可以找到不少販售花精的廠商或代理商。在這裡只提供英國的購買網站：Bach Flower Remedy Shop and Bach Center
一定要買一整組的花精嗎？
不一定。如果你是執業的治療師（Practitioner），的確是需要一整組的花精以應付不同的需求，可是如果你只是在治療自己或是身邊的家人、朋友，可以購買需要使用的花精就好，最節省的方式就是大家合買幾支花精，再分別使用於各自的Treatment Bottle裡，需要補充時再購買就好。
三十八種花精真的就夠了嗎？
Dr. Bach在世時也有很多人問他這個問題，也建議他再增加其他的花朵，但他表示這三十八種花精就能解決所有人的困擾。我也曾經有這樣的疑問，但讀完三十八種花精的介紹後，再仔細了解人類的困擾來源，確實這三十八種已足夠，如果你用排列組合來算就知道可以應付多少種情況出現。
一定要買急救花精嗎？
看個人的需求。急救花精適用於任何突發的狀況，像是受到驚嚇、受到重大創傷、情人突然說要分手、親友突然離開，這些突發狀況會對人造成心理上的擊，可以使用急救花精來安撫情緒，急救花精的組成如下：
- Rock Rose/岩薔薇：對治驚恐。
- Star of Bethlehem/伯利恆之星：針對驚嚇。
- Impatiens/鳳仙花：遇到創痛而緊繃。
- Cherry Plum/櫻桃李：針對情緒失控。
- Clematies/鐵線蓮：針對昏厥呆滯。
而急救花精軟膏則除了上述的五種花精外，還多了Crab Apple/岩蘋果，針對潔淨的需求所設計，隨時都可以使用。所以視自己的狀況來選購，如果覺得不需要，就不要浪費。

圖片為英國Bach Flower Remedy Shop and Bach Centre網頁擷取。這一系列的文章裡會有幾個英式英文，例如Centre在美式用法為Center，Programme的美式寫法為Program。

隨選歷史閱讀：

留言

此網誌的熱門文章

為什麼我支持《數位中介服務法》草案

在經歷許多次反抗台灣政府所立的網路相關法案後，我其實沒想過除了《數位通傳法》草案外，我還會再支持另一部法律草案，雖然《數位通傳法》草案還壓在某處，但如果有人讀過《數位通傳法》的草案，再讀這部《數位中介服務法》草案，就會知道這部草案的重要性，而且也可以顯示台灣網路使用者的成熟度，更重要的，這是我第一次看到引入國際網路治理多方利害關係人機制的法律草案，而且是用在正確的地方。有興趣想知道我在讀法條時的筆記和當下的感想，可以看我這則 Tweet 。這篇不使用逐條讀法條的方式來寫，因為那會讓人昏昏欲睡，我也不去比對歐盟《數位服務法》，因為我在讀《數位服務法》草案時，該草案特別強調是加強歐盟 E-Commerce Directive ，而不是取代它，而且更多著重在預防盜版、仿冒，保護消費者的法案。所以當有輿論提到參考自《數位服務法》的《數位中介服務法》草案限縮言論自由時，我其實是一頭問號的，但一直到今天我才有時間讀《數位中介服務法》草案，這篇文章出自於我的個人經驗和閱讀法案的心得，與擔任的職務無關。如果最近注意一下網路的資訊，有幾件事該注意一下：有許多人在社群平台，如Facebook或是其他網路看到一些廣告，而這些廣告可能是要你支持台灣農產品、台灣製的產品，結果你收到時，上面還寫著簡體字，通常這是所謂的一頁式廣告詐騙，而行政院的消費者保護會在 2019 年時就有新聞稿在警告「一頁式廣告詐騙多小心查證保障多」，之後像公視或是其他單位都有相關的活動在提醒大家小心這類廣告。但目前這些廣告其實多數不易處理，因為不容易取證、保留證據，等到追查到時已經找不到對方了。有不少親密照片與影片在情侶分手後，被報復性的上傳到情色網站或透過即時通訊傳到親友的帳號裡，或是被洩露個資，遭到公開的霸凌。之前有一個專題：「青春煉獄：網路獵騙性私密影像事件簿」，光是讀完這個專題報導我就覺得受傷。有人使用 Deep Fake 把台灣名人的臉部照片合成至色情影片再上傳至色情影片平台，今年 7 月才被判刑。還有許多創作者藉由網路分享作品時，被人盜用，甚至有國外的使用者修改台灣人的作品去參與比賽還獲獎。有一次打電話問某個部會，如果消費者在國外電子商務平台買東西，但資料被外洩怎麼辦？雖然政府願意協助，但衡量至國外打官司的時間和成本，就會讓人卻步。有些行為在現實世界裡有法...

在醫院時的心得和讀書心得

因為一些原因，最近去醫院動了個手術。對我來說是一個大手術，出院至今還沒一個星期，但許多事情的過程、變化、讀了一點點書，讓我想寫些什麼。先感謝有耐心的耕莘醫院的醫師和護士們，在醫院的期間對我各種有的沒的問題皆耐心的有問必答和細心照護，所以我在出院時幾乎是充滿活力的。醫院病房也很乾淨整潔，而病人們也很互相體貼，給予彼此尊重和隱私。辦理住院時也告知不公開，所以僅有家人在探病時間來看我，讓我覺得非常安靜，可以不用面對不必要的社交。也十分感謝台灣有健保制度，把醫療費用在減少未來風險的醫材，而這在我住院期間時閱讀到相關內容時，也有所感慨。還有謝謝公司和同事，沒有健檢制度的話，我就不會發現身體的警訊，如果沒有公司內部的護理人員，我不知道要問醫生哪些問題，如果沒有主管和同事的協助，我不可能有機會去治療。接下來則是一些個人心得，從決定進行手術時的心慌意亂到手術後躺在病床上回想一切經驗後的心得。相信醫生和護理人員的建議，不要過度依賴網路上的資訊在決定進行手術後，從公司的護理人員到網路上各種手術心得，如同一般人透過網路找尋相關資訊，最後反而是公司的護理人員提供的資訊相對實用，例如要問哪些問題、想到要隨時記下。由於網路上資訊豐富，許多有相同手術經驗的病人都樂於公開分享自己治療的經驗、自己的感受，無意中也分享自己的隱私，加上不少是過時的資訊，且每個醫師的治療方式、醫院的資源也不同，所以一些過期的資訊、不必要的干擾會減少醫生與病人之間的信任感。在我問醫生需要準備什麼、治療過程是否有哪些方式時，醫生肯定的告訴我，不會使用我提問的方式，且準確的告訴我手術的時間、方法、需要的醫材及自費的預算，反而讓我覺得自己透過網路找資訊的行為很可笑，如果網路這麼厲害，那怎麼不讓網路醫生來做就好？術後，因為一些會議需求，我向醫生請教交通、日常照護上需要注意的相關事項，醫生也把相關的事項告訴我，這些都讓我覺得，有問題還是問醫生，網路就只是個參考。在這個資訊過量的年代裡，部落格、社群平台讓人的情緒有個出口，但總在無意間這些「情緒」會影響其他視聽者的判斷。病人需要相信的是治療自己的醫生，而不是道聽途說的個人感受，如果無法信任對方，則是換一位醫生、換一家醫院。老人照顧老人、病人照顧病人的社會在住院的時間裡，我要求家人在家休息，只在探病時間過來即可，另外再請看護人員來照顧。在現今少子化且許多家庭是雙薪無子...

讀《時代的噪音》

朱利安．巴恩斯（Julian Barnes）所著的《時代的噪音》（The Noise of Time）是以蘇聯體制時期的作曲家蕭士塔高維契（Dmitriy Dmitrievich Shostakovich）的視角，從自己出生時的命名、年輕時因為政治因素，過著每晚心驚膽顫的生活，到年老變成自己厭惡的樣子。書裡描寫了一個藝術家在創作時需要考量政治因素，因為這些作品需要經過審查，通過審查的作品才能公開表演。我對20世紀的古典樂作曲者不熟悉，更不用說蘇聯體制時期的樂曲及音樂家的一生。這是一本值得現代未經歷過共產主義、戒嚴年代的年輕人閱讀的書籍，這本書講得不只是蕭士塔高維契或是共產主義國家對藝術發展的影響，而是講權力對藝術與人生的干預。從蕭士塔高維契出生時的命名，他的父親為他取了名字，卻被教會要求改名，到自己的情人、婚姻的對象、說話交往的對象，成為蘇聯對外宣傳的代表，「權力」都是影響他在政治上的聲譽或是創作的因素。如果藝術家跟人類的靈魂無關，那藝術家還能做什麼？除非藝術家只想成為裝飾，或只是權貴的走狗。我在大學最後一年修了一門課，課程中的幾個章節是簡介馬克思主義與其經濟理論，馬克司主義敘述與內容是一個看似理想化的經濟學。資本主義走到現在也許造成整個社會呈現兩極化，但不可否認資本主義提供激勵，提供誘因讓人參與經濟活動，成為生產要素。馬克思主義對於理想化、想改變世界，少經世事的學生是很迷人的，也能觸及勞動階級參與改革社會。一位醫生曾與我聊到馬克思主義帶給社會的影響，醫生轉述一篇文章的內容，該篇文章的作者認為馬克思主義試圖藉由知識分子帶領容易服從的勞動階層，發動革命以改革社會。中國共產黨與中國國民黨的歷史，就是近代清楚明確的案例。毛澤東是當時的知識分子，許多知識分子跟著他，操弄著相對知識缺乏的農民、勞動階層，與過度理想化的學生與青少年，發動革命反抗蔣介石，在1949年把中國國民黨趕到台灣來。但如果馬克思主義真的這麼好，那我們可以看看那些曾經實施馬克思主義政權的人民們過得是什麼樣的生活--中國曾經歷過十分艱辛的時代，直到鄧小平在晚年的開放，改變中國的經濟發展。書中談到蕭士塔高維契回憶自己的一生與生活的共產主義年代，作者以這段文字描述共產主義：它給了你夢想，再給你夢魘，而它讓所有人--不論大人小孩都感到恐懼。台灣的戒嚴時期就與書中描寫的狀態一致，由中國國民黨統治的台灣...